چکیده

در اين تحقيق به بررسي علل قيام امام حسين(ع) پرداخته و مولفه هاي اصلي چون تكليف الهي امام و حاكميت طاغوت و تغيير سنت ها و ايجاد بدعت ها مورد مطالعه قرار گرفته بعداز پیامبراسلام دینی که اورده بوددچار تغییرات بسیاری شد و این امر در زمان معاویه به اوج خود رسید گسترش بدعتها بجای سنتها.به حکومت رسیدن معاویه که که خلافت اسلامی را به یک سلطنت تبدیل کرده بود.بیت المال بجای استفاده برای مردم صرف عیاشی ها وساختن کاخهای باشکوه می شد تا جایی که امام حسین (ع) دین جدش را در خطر دید و احساس نموداگر اقدامی ننماید از اسلام جز نامی چیزی باقی نماندپس با یارانش قیام نمودواسلام را با خونش زنده کرد.تمام انبیاوامامان با هدایت و راهنمایی اقوام به گمراهی رفته را به مسیر کمال بازمیگردانند وامام حسین (ع)نیز با قیام خودا لگویی برای همی ازادگان شد .نیز اثار قیام مورد بررسی قرار گرفت اثاری چون اصلاح مفاسد امت اسلام-تلاش برای تشکیل حکومت اسلامی رسوایی بنی امیه احیای امربه معروف ونهی از منکر –ظهور قیامهای متعدد والگویی جهانی برای قیام.

.درقسمتی دیگر علل قیام امام خمینی بررسی شده و مواردی چون تکلیف الهی –حاکمیت طاغوت –گسترش فساد –توسعه و ایجاد ساواک –گسترش اسلام زدایی درکشوری اسلامی .امام خمینی نیز شرایط کشور ایران رااینگونه دیدکه دین ودینداری مردم جای خود را به فساد وفحشا و تباهی انان داده است و همين مولفه ها را با قيام امام حسین( ع )مقایسه نمودیم شباهنهای زیادی یافت شد. بررسی اثار انقلاب اسلامی نشان داد که این انقلاب بسیار شبیه قیام عاشورااست سرنگونی طا غوت- پایان دوران سلطه بیگا نگان – تشکیل حکومتی اسلامی -ا ستقلال همه جانبه و ایجادبصیرت جهانی همه این موارد نشاندهنده این امر است که الگو ی انقلاب اسلامی ایران هم در رهبری هم در علل و هم دراهداف. قیام کربلاست واکنون انفلاب اسلامي ايران که امتداد انقلاب عاشو رائیان است مو جب بصیرتی جهانی شده وخود الگویی عینی برای سایر ملتهای در بند و عبرتی برای حکومتهای طاغوتی است .

كليد واژه ها: تحليل – تطبيق – قيام – انقلاب

ن.بابایی