مدرسه علمیه الزهرا (س)  نصر تهران

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

نه دی

رهبر انقلاب: روزهای سال، به طور طبیعی و به خودی خود همه مثل همند؛ این انسانها هستند، این اراده‌‌‌‌‌ها و مجاهدتهاست که یک روزی را از میان روزهای دیگر برمیکشد و آن را مشخص میکند، متمایز میکند، متفاوت میکند و مثل یک پرچمی نگه میدارد تا راهنمای دیگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فی نفسه با روزهای دیگر فرقی ندارد؛ این حسین بن علی (علیه السّلام) است که به این روز جان میدهد، معنا میدهد. روز نهم دىِ امسال هم از همین قبیل است. این مردمند که ناگهان با یک حرکت روز نهم دی را هم متمایز میکنند. ١٣٨٨/١٠/١٩

‌‌

کجای کاریم ؟

27 دی 1390 توسط الزهرا (س) نصر

امروز داشتم یه نگاهی به قرآن می انداختم رسیدم به آیه صد و ده آل عمران:

کُنتُم خَیر اُمة اُخرِجَت لِلناسِ تَامُروُنَ بالمَعروُف وَ تَنهونَ عَن المُنکَر و تُومِنوُن بالله …

” شما نیکوترین امتی هستید که پدیدار شده اید ، امر به معروف می کنید و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید… “

نکته ای که در مورد این آیه برام جالب بود این بود که:

* خدا خطاب به مسلمونا میگه شما نیکوترین مردم طول تاریخین و به دنبال اون ویژگی های این برترین امت رو امر به معروف و نهی از منکر میدونه و بعد از اون به ایمان به خدا اشاره میکنه…

* بعبارت دیگه خدا یکی از ویژگی های بارز مردم بهترین امت رو توجه به ایمان جمعی (با امر به معروف و نهی از منکر) مطرح میکنه بعد میره سراغ ایمان فردی (تومنون بالله) …

پس نوشت:

سوال فنی ای که اینجا مطرح میشه با وجود این همه تاکید روی امر به معروف و نهی از منکر تو قرآن ، این وظیفه کجای زندگی ما قرار داره؟اصلا بهش توجه میکنیم؟


 

+ امیرالمومنین در حکمت 374 نهج البلاغه می فرمایند: همه کارهای خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر چون قطره ایست در دریای عمیق!

ز-هدایتی

 4 نظر

در باب اشتغال بانوان ..

27 دی 1390 توسط الزهرا (س) نصر


اشتغال بانوان از جمله‌ى چيزهائى است كه ما با آن موافقيم. بنده با انواع مشاركتهاى اجتماعى موافقم؛ حالا چه از نوع اشتغال اقتصادى باشد، چه از نوع اشتغالات سياسى و اجتماعى و فعاليتهاى خيرخواهانه و از اين قبيل باشد؛ اينها هم خوب است. زنها نصف جامعه‌اند و خيلى خوب است كه اگر ما بتوانيم از اين نيمِ جامعه در زمينه‌ى اينگونه مسائل استفاده كنيم؛ منتها دو سه تا اصل را بايد نديده نگرفت. يك اصل اين است كه اين كار اساسى را - كه كارِ خانه و خانواده و همسر و كدبانوئى و مادرى است - تحت‌الشعاع قرار ندهد. ميشود هم. به نظرم ميرسد مواردى داشتيم كه خانمهائى اينطور عمل ميكردند. البته يك قدرى به آنها سخت ميگذرد؛ هم درس خواندند، هم درس دادند، هم خانه‌دارى كردند، بچه آوردند، بزرگ كردند، تربيت كردند. پس ما با آن اشتغال و مشاركتى كاملاً موافق هستيم كه به اين قضيه‌ى اصلى ضربه و صدمه نزند؛ چون اين جايگزين ندارد. شما اگر بچه‌ى خودتان را در خانه تربيت نكرديد، يا اگر بچه نياورديد، يا اگر تارهاى فوق‌العاده ظريف عواطف او را - كه از نخهاى ابريشم ظريف‌تر است - با سرانگشتان خودتان باز نكرديد تا دچار عقده‌ى [عاطفی] نشود، هيچ كس ديگر نميتواند اين كار را بكند؛ نه پدرش، و نه به طريق اولى‌ ديگران؛ فقط كار مادر است. اين كارها، كار مادر است؛ اما آن شغلى كه شما بيرون داريد، اگر شما نكرديد، ده نفر ديگر آنجا ايستاده‌اند و آن كار را انجام خواهند داد. بنابراين اولويت با اين كارى است كه بديل ندارد؛ تعيّن با اين است.

آن وقت همين جا وظيفه‌اى بر دوش دولت است. بايد به آن خانمهائى كه حالا به هر دليلى، به هر جهتى، با هر ضرورتى، كار تمام‌وقت يا نيمه‌وقت را قبول كرده‌اند، كمك بشود تا بتوانند به مسئله‌ى مادرى برسند، به مسئله‌ى خانه‌دارى برسند. با مرخصى‌ها، با زمان بازنشستگى، با مدت كار روزانه، به نحوى بايستى دولت كمك كند تا اين خانمى كه حالا به هر دليلى آمده اينجا شاغل شده، بتواند به آن قضيه هم برسد.

حضرت آقا / نشست اندیشه های راهبردی با موضوع زن و خانواده
14 دی ماه 90

 1 نظر

غم نامه های تی وی !

27 دی 1390 توسط الزهرا (س) نصر

این روزها کسانی که کمی از اوقات فراغت شون رو هنوز ! با تلویزیون جمهوری اسلامی ایران می گذرونند احتمالا سه تا سریالی که از شبکه های مختلف پخش میشه رو دنبال می کنند !

سریال” پنجره ” که از شبکه تهران پخش میشه از همه داغون تره !‌به شخصه این سریال رو کامل ندیدم شاید 2-3 قسمت که یک قسمت ش از 47 دقیقه زمان پخش ش بی اغراق 40 دقیقه گریه بود و خاکسپاری و … بعد از اون هم دیالوگ های سرد و بی روح و کلیشه ای !

سریال “شیدایی” که ته قضیه ی ماجراجویانه است و داستان ش هر روز پایین و بالایی دارد از شبکه سه نمایش داده می شود و بالاخره سریال “تا ثریا ” از شبکه یک که همه اش استرس است !!

کاری به ساختار و داستان و … ندارم. فقط یک سوال دارم مضمون و حسی که از این ابزارالات گذران اوقات فراغت که به مخاطب منتقل می شود چیزی جز ناراحتی و استرس و اخم و تلخ کامی ست؟!!

بلا نسبت افراد مرض دارند ساعت تفریح شان را بگذارند داستان اشتباهات طاها سپاهان را ببینند و حرص بخورند؟!

خب نه !ماهواره قطعا برنامه های جذاب تری دارد ! یا می توانید “گمگشته” و ” در پناه تو” ببینید !!

به نظرم شادترین و جذاب ترین برنامه های سیما در حال حاضر بعد از اخبار، پیام های بازرگانی ست که یکی در میان همراه اول و ایرانسل است یا تبلغ بانک های مختلف ! آن هم با چاشنی زیرنویس ” آیا از مبدل دیجیتال ارزان قیمت استفاده می کنید؟و..”

آها ! می توانند کانال را عوض کنند و برنامه های به شدت جذاب و تکراری شبکه نمایش را ببینند! در یک ماهه اول 4 تا فیلم به درد بخور پخش کردند و بعدش مثل آی فیلم کاملا !!! تکراری ! مثل شبکه ی مستند !

که شبکه ی مستند تکراری های مستند 5 و شبکه 4 را پخش می کند بعد من نمی دانم با چه رویی اعلام می کند مستند های درخواستی تان را اس ام اس کنید باز هم پخش می کنیم !!!

تلویزیون تعاملی هم به نظرم خیلی ابتکار عملی خفنی نداشت که مردم برایش سر و دست بشکانند آن هم با هزینه ی ماهانه که خیلی ها حاضر نیستند بپردازند !

 بماند..

“جدایی نادر از سیمین ” هم که در مراسم GOLDEN GLOBE جایزه گرفت و من هنوز نتونستم خوب این فیلم رو ببینم و ترجیح می دم چیزی ازش نگم فقط اینکه:… نه ‌! ترجیح م یدم همون رو هم نگم 
پ.ن : از وضعیت موجود فیلم و سریال ها راضی نیستم. چه کنم؟!

ع.محرمانه

 1 نظر

خداي من بنده...

27 دی 1390 توسط الزهرا (س) نصر

حضرت سيدالساجدين(ع) در ناله ها، گريه ها و مناجات هايشان مي فرمايند:

 

«وأجعل جهادنا فيك و همنا في طاعتك و أخلص نياتنا في معاملتك»

خدايا! كاري كن كه جهاد ما در راه تو باشد و كوشش ما فقط و فقط در راه و طاعت خودت باشد

و در معامله با تو، نيت هاي ما خالص باشد؛ يعني فقط براي خودت كار كنم، نه اينكه نيت كنم

براي اينكه به فلان مقام برسم ولو مقام معنوي!

من فقط مي خواهم نيتم اين باشد كه براي توي خدا بنده باشم

و تو هم خداي من بنده، باشي.

س. حسینی

 1 نظر

صفر نوشت 18

27 دی 1390 توسط الزهرا (س) نصر

…یكی از كارهای بزرگی كه امام حسین علیه‌السّلام انجام داد، این بود كه تعریف از اسلام داد، چون در واقعه‌ی سقیفه پرونده‌ی اسلام ناب را بستند و با یك كودتای خشن اسلامی دروغین را پایه‌گذاری كردند. اسلامی كه اسلام اشرافیت و اسلام جاهلیت بود. به تعبیر قرآن بازگشت مجدّد به جاهلیت. اسلامی كه با فسق و فجور، ظلم و جور و زراندوزی و تبعیض هیچ مشكلی نداشت. پایه‌ی چنین اسلامی را در سقیفه ریختند و در دوران سه خلیفه، ابابكر، عمر و عثمان علیهم‌اللعنة، رشد كرد و به بالندگی رسید. بعد از 25 سال هنگامی كه بعد از كشتن عثمان سراغ امیرالمؤمنین آمدند، حضرت نپذیرفت با اینكه امیرالمؤمنین كسی است كه خلافت را، حقّ و مأموریت الهی خود می‌داند.

چون حضرت می‌دانستند این مردم توانایی همراهی با او و آمادگی برگشت دوباره به اسلام حقیقی پیامبر را ندارند. لذا اوّل فرمود: من برای شما مشاور باشم، بهتر از این است كه كه فرمانروا باشم، شما تاب عدالت و تقوای مرا در حكومت ندارید. چون اینها را می‌شناخت. امیرالمؤمنین در خطبه‌ی شقشقیه در نهج‌البلاغه فرمود: جمعیت آن‌قدر زیاد بود كه لباس‌هایم به تنم پاره شد، حسن و حسینم كه جوان‌های سی و چند ساله بودند، نزدیك بود زیر دست و پا كشته ‌شوند. ازدحام جمعیت این‌گونه بود و هر چه اصرار كردم دست از سر من بردارید برنداشتند. گفتند هیچ چاره‌ای نداری جز اینكه حكومت ما را بپذیری.

در نهایت هم حضرت امیر علیه‌السّلام حكومت را با بیعت و تعهّدی كه گرفت، با آگاهی به اینكه این مردم پای‌یند به بیعتشان نیستند، حكومت را پذیرفت. حضرت علی علیه‌السّلام مردم كوفه را خوب می‌شناخت. مردمی كه بعد از رحلت پیامبر، از دخترش دفاع نكردند و در خانه‌هایشان ماندند، آیا این مردم بعد از 25 سال دور شدن از زمان رحلت رسول الله و فرو رفتن در این چاه عفن دنیاطلبی، شهوات و زراندوزی‌ها و آلودگی‌ها و دنائت‌ها و پستی‌ها و دور شدن از آن عظمت‌ها و کرامت‌های مکتب پیامبر، آدم‌هایی هستند که دنبال علی راه بیفتند برای اینکه دوباره اسلام پیامبر را زنده کنند؟ حضرت می‌دانند که این مردم چنین نیستند، ولی برای اتمام حجّت از آنها بیعت گرفت و بعد صریحاً اعلام کرد: به خدا سوگند اگر از راه حق پولی کسی به دست آورده باشد و با آن پول حتّی زنی را به همسری خودش در آورده باشد کابین و مهریه‌ی آن زن کرده باشد آن زن را من مطلّقه‌اش می‌کنم و آن پول را به بیت‌المال بر می‌گردانم و به آن مظلومینی که حقوقشان غارت شده است بر می‌گردانم. طبیعی بود که این مردم تاب چنین عدالتی را ندارند و از روز اوّل پیمان‌شکنی را شروع کردند. داستان جمل را راه انداختند، چندی بعد داستان صفّین و چندی بعد داستان نهروان و بالأخره قُتِلَ فی مِحرابِ عِبادَتِهِ بِشِدَةِ عَدلِهِ…*

* بخشی از سخنرانی استاد مهدی طيّب در جلسه‌ی اهل ولاء
به کوشش مهتاب ابیان

 1 نظر
  • 1
  • ...
  • 641
  • 642
  • 643
  • ...
  • 644
  • ...
  • 645
  • 646
  • 647
  • ...
  • 648
  • ...
  • 649
  • 650
  • 651
  • ...
  • 734

.

ذکر روزهای هفته

مدرسه علمیه الزهرا (س) نصر تهران

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • اهل بيت عليهم السلام
    • امام اولمان را بشناسیم
  • توصيه هاي تربيتي
    • در محضر استاد
    • نکات تفسیری
  • اسماء الله الحسنی
  • فاطمیه
  • نکته های قرآنی
  • دعا و نیایش
  • سبک زندگی
    • شهدا
    • امام خمینی (ره)
    • شناخت پیامبران
      • سفرنامه مکه
    • زندگی به سبک شهدا
    • فرهنگی
  • در محضر استاد
    • بیانات امام خامنه ای
      • اخبار مدرسه
    • در محضر رهبری
    • سلسله مباحث حیا در بُعد تربیتی
  • نکات خانه داری
  • نکته های ناب
  • در محضر اهل بیت
  • کلام امام
  • احکام
  • سلامتی
  • ماه خدا
  • اخبار
    • معرفی امامزاده های ایران
      • محرم نوشت ها
        • دلنوشت های طلاب
          • آموزش آشپزی
          • ویژه نوشته های دهه فجر
          • خوش نوشته
        • توصیه های سلامتی
      • نکته های جالب
  • محرم
  • پژوهش
    • مستوره آفرینش ( بیانات رهبری در باره زن و خانواده )
    • فناوری اطلاعات
    • پژوهش ها و تحقیقات پایانی طلاب
    • مقاله نویسی
    • مقالات مفید
  • مسابقات پژوهشی

جستجو

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس