اين پژوهش با موضوع بررسي تطبيقي حقوق خانوادگي زن در اسلام و کنوانسيون رفع تبعيض از زنان تدوین شده است . تحقيق از نوع بنيادي و عقلي و ديني است . و به اعتبار ماهيت و روش تحقيقي ، تاريخي ، تحليلي و تطبيقي است که بصورت کتابخانه‌اي انجام شده است ؛ از منابع اسلامي و آيات ، روايات ، تفاسير و منابع فقهي و مفاد قانوني کنوانسيون رفع تبعيض بهره گرفته شده است . اين تحقيق به قصد اثبات اين فرضيه که قوانين اسلام احيا کننده‌ي حقوق زن است و زن ستيز نيست و پاسخگويي به سؤالات مربوط به آن از جمله : مباني نظري دو ديدگاه درباره‌ي زن ، حقوق و جايگاهش و جايگاه خانواده صورت گرفته است و تلاشي انجام شده جهت ترسيم منشور حقوق خانوادگي زن در اين دو ديدگاه و نهايتاً يک بررسي تطبيقي بين آنها انجام شده است . که در بررسيهاي انجام شده به اين پاسخها رسيديم که در ديدگاه اسلام زن مانند مرد انسان است و هيچ ملاک برتري بين آنها بواسطه‌ي جنسيت وجود ندارد مگر به رعايت تقوا که راه کسب آن براي هر دم يکسان است و تفاوتي که در بعضي از حقوق وجود دارد بواسطه‌ي تفاوت تکويني است که در طبيعت آنهاست . در صورتي که در ديدگاه داعيان کنوانسيون زن بودن يک مقوله زيست شناختي ثابت نيست بلکه زاييده‌ي عوامل اجتماعي و شرايط تاريخي و فرهنگي است . جايگاه خانواده در ديدگاه اسلام جايگاهي مقدس است که به حفظ آن بسيار تأکيد شده و در ديدگاه کنوانسيون اگرچه به ظاهر مخالفتي با آن وجود ندارد ولي پيامد اجراي آن فروپاشي خانوادهاست . و نهايتاً آنچه از بررسي تطبيقي حاصل شد نمايانگر يک نکته‌ي با اهميت است که بانيان کنوانسيون وجود اختلافات طبيعي و تکويني در خلقت زن و مرد را مورد غفلت قرار داده در حاليکه خداوند در قوانين اسلام با در نظر داشتنن اين اصل مهم قوانين را وضع کرده است . در نتيجه مصالح هر دو مورد نظر واقع شده و از هرگونه ظلمي جلوگيري شده است . اميد است اين تحقيق در ايجاد انگيزه براي مخاطبين جهت دريافت حقيقت و رسيدن به پاسخ سوالاتشان در زمينه مسائل زنان راهگشا باشد .
کليد واژه‌ها : برابري ، تساوي ، تشابه ، تبعيض ، حقوق ، خانواده ، اسلام ، کنوانسيون .


میم . پارسایی اقدم