مدرسه علمیه الزهرا (س)  نصر تهران

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

نه دی

رهبر انقلاب: روزهای سال، به طور طبیعی و به خودی خود همه مثل همند؛ این انسانها هستند، این اراده‌‌‌‌‌ها و مجاهدتهاست که یک روزی را از میان روزهای دیگر برمیکشد و آن را مشخص میکند، متمایز میکند، متفاوت میکند و مثل یک پرچمی نگه میدارد تا راهنمای دیگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فی نفسه با روزهای دیگر فرقی ندارد؛ این حسین بن علی (علیه السّلام) است که به این روز جان میدهد، معنا میدهد. روز نهم دىِ امسال هم از همین قبیل است. این مردمند که ناگهان با یک حرکت روز نهم دی را هم متمایز میکنند. ١٣٨٨/١٠/١٩

‌‌

امام سجاد عليه السلام از ديدگاه دانشمندان و معاصران

24 خرداد 1392 توسط الزهرا (س) نصر

همه‌ مسلمانان‌ امام‌ زين‌ العابدين‌عليه‌السلام‌ را گرامي‌ داشته‌ و بر اين‌ مطلب‌ كه‌ كسي‌در فضيلت‌ و علم‌ و تقوي‌ به‌ پايه‌ اين‌ مرد بزرگ‌ و اين‌ پرچم‌ برافراشتة‌ دانش‌ وتقوي‌ نمي‌رسد اتفاق‌ نظر دارند.

شاهد بر اين‌ مدعي‌ اين‌ است‌ كه‌ آنان‌ به‌ بوسيدن‌ دست‌ او تبرك‌ جسته‌ ودست‌ وي‌ را بر چشمان‌ خود مي‌كشيده‌اند.بزرگداشت‌ او نيز منحصر به‌معاصران‌ وي‌ نبوده‌ بلكه‌ شامل‌ تاريخ‌ نويسان‌ - با تمام‌ اختلافي‌ كه‌ در اميال‌ وجهت‌گيري‌ها دارند - نيز مي‌شود كه‌ از تمام‌ اعمال‌ و رفتار وي‌ با اعجاب‌ وبزرگداشت‌ ياد كرده‌ و همه‌ القاب‌ و صفت‌هاي‌ نيك‌ را برايش‌ به‌ كار برده‌اند.

مورخان‌، فقها و علماي‌ هم‌ عصر امام‌ سجادعليه‌السلام‌ همگي‌ در تعريف‌ و تمجيد ازآن‌ حضرت‌ سخن‌ رانده‌اند چه‌ آنان‌ كه‌ از دوستان‌ و مخلصان‌ او بوده‌ يا آنان‌ كه‌كينه‌ و دشمني‌ او را به‌ دل‌ داشتند، در اينجا به‌ نظر چند تن‌ از آنان‌ اشاره‌ مي‌كنيم‌:

1. صحابي‌ بزرگوار جابر بن‌ عبدالله‌ انصاري‌ گويد: «در فرزندان‌ انبيا كسي‌ چون‌علي‌ بن‌ الحسين‌عليه‌السلام‌ ديده‌ نشده‌ است‌…».

2. عبدالله‌ بن‌ عباس‌ عليرغم‌ اينكه‌ از نظر سن‌ از امام‌ سجادعليه‌السلام‌ بزرگتر بود اورا بسيار بزرگ‌ مي‌داشت‌ و از سر خضوع‌ در برابر او خم‌ مي‌شد، هر گاه‌ او رامي‌ديد به‌ احترام‌ او از جاي‌ بر مي‌خاست‌ و با صداي‌ بلند مي‌گفت‌: «خوش‌آمدي‌ اي‌ حبيب‌ من‌ و اي‌ پسر حبيب‌ من‌».

3. محمد بن‌ مسلم‌ قرشي‌ زهري‌ كه‌ او را صفت‌ فقيه‌ داده‌اند و يكي‌ ازپيشوايان‌ مشهور و عالم‌ شام‌ و حجاز بود با اينكه‌ در خط‌ اهل‌ بيت‌عليهم‌السلام‌ نبود دركلمات‌ خود به‌ ارزش‌ها و صفات‌ والاي‌ آن‌ امام‌ همام‌ اشاره‌ كرده‌ است‌:

أـ «من‌ هيچ‌ يك‌ از هاشميان‌ را چون‌ علي‌ بن‌ حسين‌ نديده‌ام‌…».

ب‌ـ «در ميان‌ اهل‌ بيت‌عليهم‌السلام‌ مردي‌ افضل‌ از علي‌ بن‌ الحسين‌ ديده‌نشده‌است‌».

ج‌ ـ «… كسي‌ را فقيه‌تر از او (امام‌ سجاد) نديدم‌».

4. سعيد بن‌ مسيب‌ از فقهاي‌ برجسته‌ مدينه‌ كه‌ در باره‌ او گفته‌اند: در ميان‌تابعان‌ كسي‌ در دانش‌ به‌ او نمي‌رسد، و افتخار مصاحبت‌ امام‌ سجاد عليه‌السلام‌را داشته‌است‌ با آگاهي‌ از شدت‌ تقوي‌ و ورع‌ آن‌ حضرت‌ در توصيف‌ او مي‌گويد:

أـ«هرگز كسي‌ را برتر از علي‌ بن‌ الحسين‌ نديده‌ام‌ و هر گاه‌ وي‌ را ديدم‌خويش‌ را خوار و ناچيز شمردم‌».

ب‌ ـ «پرهيزگارتر از وي‌ (امام‌ سجادعليه‌السلام‌) نديدم‌».

ج‌ ـ جواني‌ قريشي‌ نزد سعيد نشسته‌ بود كه‌ امام‌ سجاد وارد شد جوان‌ از اوپرسيد اين‌ شخص‌ كيست‌؟ سعيد پاسخ‌ داد:  اين‌ آقا و سرور عبادت‌كنندگان‌است‌.

5. زيد بن‌ اسلم‌ كه‌ جلودار قافله‌ فقهاي‌ مدينه‌ و از مفسران‌ قرآن‌ بود، اونيز در باره‌ امام‌ سجادعليه‌السلام‌ كلماتي‌ دارد:

أـ «در ميان‌ اهل‌ قبله‌ (مسلمانان‌) با كسي‌ همسنگ‌ او همنشيني‌نكرده‌ام‌».

ب‌ـ «در ميان‌ اهل‌ بيت‌عليهم‌السلام‌ كسي‌ را مانند او نديده‌ام‌».

ج‌ـ «كسي‌ را چون‌ علي‌ بن‌ الحسين‌ اهل‌ فهم‌ و حافظ‌ احاديث‌ نديده‌ام‌».

6. حماد بن‌ زيد از بارزترين‌ فقهاي‌ بصره‌ كه‌ از ائمة‌ مسلمين‌ دانسته‌شده‌ از امام‌ سجادعليه‌السلام‌ چنين‌ مي‌گويد:«علي‌ بن‌ الحسين‌ با فضيلت‌ترين‌ هاشمي‌است‌ كه‌ من‌ ديده‌ام‌.»

7. يحيي‌ بن‌ سعيد كه‌ از بزرگان‌ تابعين‌ و افاضل‌ فقها و علمااست‌ گفته‌:از علي‌ بن‌ الحسين‌ استماع‌ روايت‌ كرده‌ام‌ و او با فضيلت‌ترين‌ هاشمي‌ است‌ كه‌من‌ ديده‌ام‌».

8. يزيد بن‌ معاويه‌، اقرار و اعتراف‌ به‌ فضايل‌ امام‌ سجادعليه‌السلام‌ منحصر به‌دوستان‌ او نبوده‌ و به‌ دشمنانش‌ نيز سرايت‌ كرده‌ است‌ وقتي‌ امام‌ سجاد عليه‌السلام‌به‌ حال‌اسارت‌ در مسجد شام‌ بود و اهل‌ شام‌ به‌ يزيد اصرار داشتند كه‌ به‌ امام‌ اجازه‌خطبه‌ خواندن‌ بدهد ترس‌ خود را در قالب‌ اين‌ جواب‌ بيان‌ داشت‌: ايشان‌ ازخانداني‌ هستند كه‌ از پستان‌ دانش‌ شير نوشيده‌اند، او از اين‌ منبر به‌ زير نمي‌آيد مگر اينكه‌ من‌و همة‌ آل‌ ابوسفيان‌ را مفتضح‌ و رسوا نمايد.

9. عبدالملك‌ بن‌ مروان‌، اين‌ هم‌ يكي‌ ديگر از دشمنان‌ امام‌ سجادعليه‌السلام‌ است‌ كه‌در بارة‌ او زبان‌ به‌ اعتراف‌ گشوده‌ است‌ و خطاب‌ به‌ وي‌ مي‌گويد: همانا تو برخاندان‌ خود و بر تمام‌ اهل‌ زمانه‌ خود برتري‌ِ بزرگي‌ داري‌ و به‌ قدري‌ از فضل‌و علم‌ و دين‌ و ورع‌ بهره‌مند گرديده‌اي‌ كه‌ جز پدرانت‌ كس‌ ديگري‌ بدان‌ پايه‌نرسيده‌ است‌.

10. منصور دوانيقي‌، و باز هم‌ از دشمنان‌ اهل‌ بيت‌عليهم‌السلام‌ كه‌ در نامه‌اي‌ به‌ محمدِنفس‌ زكيه‌ ]پسر عبدالله‌ محض‌ از نوادگان‌ امام‌ حسن‌ مجتبي‌[ به‌ برتري‌ امام‌سجادعليه‌السلام‌ چنين‌ اشاره‌ مي‌كند: «در ميان‌ شما (علويان‌) پس‌ از وفات‌ رسول‌ خدامولودي‌ چون‌ او (زين‌ العابدين‌) زاده‌ نگرديده‌ است‌.

  

 1 نظر

احادیثی از امام سجاد

24 خرداد 1392 توسط الزهرا (س) نصر

ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ مِنَ الْمُؤمِنينَ كانَ في كَنَفِ اللّهِ، وَأظَلَّهُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ في ظِلِّ عَرْشِهِ، وَآمَنَهُ مِنْ فَزَعِ الْيَوْمِ الاْكْبَرِ: مَنْ أَعْطى النّاسَ مِنْ نَفْسِهِ ما هُوَ سائِلهُم لِنَفْسِهِ، ورَجُلٌ لَمْ يَقْدِمْ يَداً وَرِجْلاً حَتّى يَعْلَمَ أَنَّهُ فى طاعَةِ اللّهِ قَدِمَها أَوْ فى مَعْصِيَتِهِ، وَرَجُلٌ لَمْ يَعِبْ أخاهُ بِعَيْب حَتّى يَتْرُكَ ذلكَ الْعِيْبَ مِنْ نَفْسِهِ.
سه حالت و خصلت در هر يك از مؤمنين باشد در پناه خداوند خواهد بود و روز قيامت در سايه رحمت عرش الهى مى باشد و از سختى ها و شدايد صحراى محشر در امان است: اوّل آن كه در كارگشائى و كمك به نيازمندان و درخواست كنندگان دريغ ننمايد.دوّم آن كه قبل از هر نوع حركتى بينديشد كه كارى را كه مى خواهد انجام دهد يا هر سخنى را كه مى خواهد بگويد آيا رضايت و خوشنودى خداوند در آن است يا مورد غضب و سخط او مى باشد.سوّم قبل از عيب جوئى و بازگوئى عيب ديگران، سعى كند عيب هاى خود را برطرف نمايد.
ثَلاثٌ مُنْجِياتٌ لِلْمُؤْمِن: كَفُّ لِسانِهِ عَنِ النّاسِ وَ اغْتِيابِهِمْ، وَ إشْغالُهُ نَفْسَهُ بِما يَنْفَعُهُ لاِخِرَتِهِ وَ دُنْياهُ، وَ طُولُ الْبُكاءِ عَلى خَطيئَتِهِ.
سه چيز موجب نجات انسان خواهد بود : بازداشت زبان از بدگوئى و غيبت مردم، خود را مشغول به كارهائى كردن كه براى آخرت و دنيايش مفيد باشد، و هميشه بر خطاها و اشتباهات خود گريان و ناراحت باشد.
أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيهِ كَمُلَ إسْلامُهُ، وَ مَحَصَتْ ذُنُوبُهُ، وَ لَقِيَ رَبَّهُ وَ هُوَ عَنْهُ راض: وِقاءٌ لِلّهِ بِما يَجْعَلُ عَلى نَفْسِهِ لِلنّاس، وَ صِدْقُ لِسانِه مَعَ النّاسِ، وَ الاْسْتحْياء مِنْ كُلِّ قَبِيح عِنْدَ اللّهِ وَ عِنْدَ النّاسِ، وَ حُسْنُ خُلْقِهِ مَعَ أهْلِهِ.
هركس داراى چهار خصلت باشد، ايمانش كامل، گناهانش بخشوده خواهد بود، و در حالتى خداوند را ملاقات مى كند كه از او راضى و خوشنود است: خصلت خود نگهدارى و تقواى الهى به طورى كه بتواند بدون توقّع و چشم داشتى، نسبت به مردم خدمت نمايد؛ راست گوئى و صداقت نسبت به مردم در تمام موارد زندگى ؛حيا و پاكدامنى نسبت به تمام زشتى هاى شرعى و عرفى؛ خوش اخلاقى و خوش برخوردى با اهل و عيال خود.
يَا ابْنَ آدَم، إنَّكَ لا تَزالُ بَخَيْر ما دامَ لَكَ واعِظٌ مِنْ نَفْسِكَ، وَما كانَتِ الْمُحاسَبَةُ مِنْ هَمِّكَ، وَما كانَ الْخَوْفُ لَكَ شِعاراً .
اى فرزند آدم! تا آن زمانى كه در درون خود واعظ و نصيحت كننده اى دلسوز داشته باشى، و در تمام امور بررسى و محاسبه كارهايت را اهميّت دهى، و در تمام حالات ـ از عذاب الهى ـ ترس و خوف داشته باشى، در خير و سعادت خواهى بود.
وَ أمّا حَقُّ بَطْنِكَ فَأنْ لا تَجْعَلْهُ وِعاءً لِقَليل مِنَ الْحَرامِ وَ لا لِكَثير، وَ أنْ تَقْتَصِدَ لَهُ فِى الْحَلالِ.
حقّى كه شكم بر تو دارد اين است كه آن را ظرف چيزهاى حرام ـ چه كم و چه زياد ـ قرار ندهى و بلكه در چيزهاى حلال هم صرفه جوئى كنى و به مقدار نياز استفاده نمائى.
مَنِ اشْتاقَ إلى الْجَنَّةِ سارَعَ إلى الْحَسَناتِ وَسَلاعَنِ الشَّهَواتِ، وَمَنْ أشْفَقَ مِنَ النارِ بادَرَ بِالتَّوْبَةِ إلى اللَّهِ مِنْ ذُنُوبِهِ وَراجَعَ عَنِ الْمَحارِمِ.
كسى كه مشتاق بهشت باشد در انجام كارهاى نيك، سرعت مى نمايد و شهوات را زير پا مى گذارد ؛ و هركس از آتش قيامت هراسناك باشد به درگاه خداوند توبه مى كند و از گناهان و كاهاى زشت دورى مى جويد.
طَلَبُ الْحَوائِجِ إلىَ النّاسِ مَذَلَّةٌ لِلْحَياةِ وَمَذْهَبَةٌ لِلْحَياءِ، وَاسْتِخْفافٌ بِالْوَقارِ وَهُوَ الْفَقْرُ الْحاضِرِ، وَقِلَّةُ طَلَبِ الْحَوائِجِ مِنَ النّاسِ هُوَ الْغِنَى الْحاضِر.
دست نياز به سوى مردم دراز كردن، سبب ذلّت و خوارى در زندگى و در معاشرت خواهد بود، و نيز موجب از بين رفتن حياء و ناچيز شدن شخصيت خواهد گشت به طورى كه هميشه احساس نياز و تنگ دستى نمايد، و هرچه كمتر به مردم رو بيندازد و كمتر درخواست كمك نمايد بيشتر احساس خودكفائى و بى نيازى خواهد داشت. 

 نظر دهید »

امام سجاد علیه السلام در یک نگاه

23 خرداد 1392 توسط الزهرا (س) نصر

نام‌ وي‌ علي‌ بن‌ الحسين‌عليه‌السلام‌ و چهارمين‌ امام‌ از ائمه‌ اهل‌ بيت‌عليهم‌السلام‌ است‌

 

جدش‌ امام‌ اميرالمؤمنين‌ علي‌ بن‌ ابي‌ طالب‌عليه‌السلام‌، كه‌ وصي‌ پيامبر و اولين‌ كسي‌است‌ كه‌ به‌ او ايمان‌ آورده‌ و بنابر آنچه‌ در حديث‌ صحيح‌ منزلت‌ آمده‌ براي‌پيامبر اكرم‌صلي‌الله‌عليه‌وآله‌ چونان‌ هارون‌ براي‌ موسي‌ بوده‌ است‌.

*جده‌اش‌ فاطمه‌ زهراسلام‌الله‌عليها دخت‌ پيامبر و به‌ توصيف‌ پدر بزرگوارش‌، پاره‌ تن‌و جگرگوشه‌ پيامبر و سرور زنان‌ جهان‌ است‌.

*پدرش‌ امام‌ حسين‌عليه‌السلام‌ يكي‌ از دو سرور جوانان‌ اهل‌ بهشت‌، فرزند زاده‌ وريحانه‌ پيامبر است‌ همو كه‌ پيامبر در باره‌اش‌ فرموده‌ است‌: «حسين‌ منّي‌ و انا من‌حسين‌»؛ حسين‌ از من‌ و من‌ از حسينم‌ همان‌ كسي‌ كه‌ در راه‌ دفاع‌ از اسلام‌ و مسلمين‌در سرزمين‌ كربلا و در روز عاشورا به‌ شهادت‌ رسيد.

*او يكي‌ از دوازده‌ امامي‌ است‌ كه‌ پيامبر اكرم‌صلي‌الله‌عليه‌وآله‌ بر امامت‌ ايشان‌ تصريح‌فرموده‌ و اين‌ تصريح‌ در كتاب‌هايي‌ چون‌ صحيح‌ بخاري‌، صحيح‌ مسلم‌ و…چنين‌ آمده‌ است‌:

«الخلفاء بعدي‌ اثنا عشر كلهم‌ من‌ قريش‌»؛ جانشينان‌ بعد از من‌ دوازده‌ تن‌ و همه‌ ازقريش‌ مي‌باشند.

 

*آن‌ حضرت‌ در سال‌ سي‌ و هشت‌ (ه.ق‌) به‌ دنيا آمد، البته‌ بعضي‌ تولدايشان‌ را در سال‌ سي‌ و شش‌ هجري‌ دانسته‌اند.

عمر شريف‌ آن‌ حضرت‌ تقريباً پنجاه‌ و هفت‌ سال‌ بوده‌ كه‌ از اين‌ مدت‌ دويا چهار سال‌ را در كنار جد بزرگوارش‌ حضرت‌ علي‌عليه‌السلام‌ گذرانيده‌ و سپس‌ درمكتب‌ دو سبط‌ پيامبر پدر و عموي‌ گرامي‌ خود امام‌ حسن‌ و امام‌ حسين‌عليهم‌السلام‌باليده‌ واز اقيانوس‌ علوم‌ پيامبر و اهل‌ بيت‌عليهم‌السلام‌ سيراب‌ گرديده‌است‌.

* امام‌ سجاد در چنين‌ خاستگاهي‌، پيشوايي‌ ديني‌ و عالمي‌ نام‌ آور گرديد،كسي‌ كه‌ در احكام‌ و معارف‌ ديني‌ مرجع‌ مردم‌ و مَثَل‌ اعلاي‌ پرهيزكاري‌،عبادت‌ و ورع‌ بود، همه‌ مسلمانان‌ به‌ درستي‌ِ انديشه‌، دانش‌ و برتري‌ او بر اقران‌اقرار كرده‌ و آنان‌ كه‌ گوش‌ جانشان‌ را بر حقايق‌ گشوده‌اند بر دانش‌، مرجعيت‌ ورهبري‌ آن‌ حضرت‌ گردن‌ نهاده‌اند.

* تمام‌ مسلمانان‌ عصر امام‌ سجاد دلبستگي‌ عاطفي‌ شديد و وابستگي‌روحي‌ عميقي‌ به‌ او داشته‌ و آموزه‌هاي‌ مردمي‌ او نيز در همه‌ جهان‌ اسلام‌ امتدادپيدا كرده‌ بود، جريان‌ معروف‌ سفر حج‌ هشام‌ بن‌ عبدالملك‌ و ديدن‌ منزلت‌بالاي‌ امام‌ سجاد نزد مردم‌ شاهد اين‌ مدعا است‌.

مردم‌ آن‌ عصر علي‌ رغم‌ اختلافات‌ در جهت‌گيري‌ها و مذاهب‌ به‌ امام‌سجاد كاملاً اعتماد داشتند و اين‌ اعتماد تنها از نظر فقهي‌ و روحي‌ نبود، بلكه‌ اورا مانند پدران‌ بزرگوارش‌ مرجع‌، پيشوا و در همه‌ پيشامدها و مشكلات‌ زندگي‌چونان‌ پناهگاه‌ امني‌ مي‌دانسته‌اند.

به‌ همين‌ دليل‌ است‌ كه‌ مي‌بينيم‌ عبدالملك‌ مروان‌ براي‌ حل‌ مشكلي‌ كه‌ دراثر رواج‌ سكه‌هاي‌ ضرب‌ شده‌ در روم‌ در بازار اسلام‌ ايجاد شده‌، و باعث‌جرأت‌ پادشاه‌ روم‌ بر تهديد و خوار كردن‌ مسلمانان‌ گرديده‌ بود به‌ امام‌سجادعليه‌السلام‌متوسل‌ شده‌ و از آن‌ حضرت‌ طلب‌ ياري‌ كرد.

* تقدير چنان‌ بود كه‌ پس‌ از شهادت‌ پدر، مسئوليت‌ رهبري‌ روحي‌ جامعه‌به‌ امام‌ سجادعليه‌السلام‌  برسد، آن‌ حضرت‌ در نيمه‌ دوم‌ قرن‌ اول‌ هجري‌ به‌ انجام‌ چنين‌مسئوليتي‌ همت‌ گماشت‌، برهه‌اي‌ كه‌ از حساسترين‌ دوران‌هاي‌ تاريخ‌ اسلام‌ درآن‌ زمان‌ بود در آن‌ سالها جامعه‌ هنوز تحت‌ تأثير موج‌ عظيم‌ فتوحات‌ اسلامي‌بود، موجي‌ كه‌ با عظمت‌ معنوي‌ و حماسه‌هاي‌ نظامي‌ و اعتقادي‌ خود تخت‌ وتاج‌ قدرتهاي‌ مسلط‌ آن‌ عصر چون‌ كسري‌ و قيصر را متزلزل‌ ساخته‌ وملت‌هاي‌ مختلفي‌ را با سرزمينهاي‌ پهناور به‌ اين‌ دولت‌ و دين‌ جديد ملحق‌كرده‌ بود، فتوحاتي‌ كه‌ در طول‌ پنجاه‌ سال‌ مسلمانان‌ را بر قسمت‌ اعظم‌ دنياي‌متمدن‌ آن‌ روزگار حاكم‌ ساخته‌ بود.

* امت‌ اسلام‌ در روزگار امام‌ سجادعليه‌السلام‌ با دو خطر عمده‌ مواجه‌ بودند:

 

خطر اول‌

اولين‌ خطري‌ كه‌ جامعه‌ اسلامي‌ را تهديد مي‌كرد گشوده‌ شدن‌ مرزهاي‌فرهنگي‌ جامعه‌ اسلامي‌ به‌ روي‌ فرهنگ‌هاي‌ گوناگوني‌ بود كه‌ از سرزمين‌هاي‌فتح‌ شده‌ به‌ سوي‌ جامعه‌ اسلامي‌ سرازير شده‌ و ممكن‌ بود ذوب‌ شدن‌ و ازدست‌ دادن‌ اصالت‌ امت‌ اسلام‌ را در پي‌ داشته‌ باشد، چنين‌ عصري‌ نياز مبرمي‌به‌ يك‌ حركت‌ علمي‌ داشت‌ تا اصالت‌ فكري‌ و شخصيت‌ ممتاز تشريعي‌ امت‌اسلام‌ را كه‌ برگرفته‌ از قرآن‌ و سنت‌ بود در برابر فرهنگ‌هاي‌ نو ظهور تحكيم‌ وتأييد كرده‌ و با كاشتن‌ بذر اجتهاد شخصيت‌ امت‌ اسلام‌ را اصالت‌ بخشد.

اين‌ همان‌ كاري‌ بود كه‌ امام‌ سجادعليه‌السلام‌ به‌ انجام‌ آن‌ كمر همت‌ بست‌، او مجلس‌درس‌ خويش‌ را در مسجد نبوي‌ آغاز كرد و معرفت‌ اسلامي‌ را در قالب‌ تفسير،حديث‌، فقه‌، علوم‌ تربيتي‌ و عرفان‌ از چشمه‌ سار علوم‌ پدران‌ پاكش‌ به‌ مردم‌ارزاني‌ داشت‌.

چنين‌ بود كه‌ اين‌ جلسات‌ درس‌، عده‌اي‌ از فقهاي‌ مسلمان‌ را تقديم‌ جهان‌اسلام‌ كرده‌، پايه‌ گذار مكاتب‌ بعدي‌ فقه‌ اسلامي‌ شده‌ و سنگ‌ بناي‌ حركت‌پوياي‌ فقه‌ گرديد.

 

خطر دوم‌

دومين‌ خطري‌ كه‌ جامعه‌ اسلامي‌ را در آن‌ زمان‌ تهديد مي‌كرد فراموش‌شدن‌ ارزش‌هاي‌ اخلاقي‌ بود كه‌ پيامد جريان‌ رفاه‌ زدگي‌، دنيا گرايي‌ و زياده‌روي‌ در استفاده‌ از تجملات‌ حيات‌ محدود دنيا بود.

امام‌ زين‌ العابدين‌عليه‌السلام‌ در مقابله‌ با اين‌ خطر بزرگ‌ كه‌ موجب‌ لرزش‌ شديد و ازهم‌ پاشيدگي‌ شخصيت‌ اسلامي‌ جامعه‌ از درون‌ گشته‌ و جامعه‌ را از استمراررسالت‌ خود باز مي‌داشت‌ سلاح‌ دعا را برگزيد، از اين‌ رو است‌ كه‌ «صحيفه‌سجاديه‌» را مي‌توان‌ به‌ تعبيري‌ يك‌ حركت‌ اجتماعي‌ بزرگ‌ دانست‌ كه‌ضرورت‌هاي‌ جامعه‌، امام‌ سجادعليه‌السلام‌ را به‌ انجام‌ آن‌ واداشته‌ بود جدا از اينكه‌ اين‌كتاب‌ يك‌ ميراث‌ الهي‌ بي‌همتا است‌ كه‌ تا ابد منبع‌ فيض‌ و مشعل‌ هدايت‌ ومدرسه‌ تهذيب‌ و اخلاق‌ بوده‌ و انسانيت‌ همواره‌ محتاج‌ اين‌ ميراث‌ محمدي‌ وعلوي‌ است‌، احتياجي‌ كه‌ روز به‌ روز به‌ تناسب‌ افزايش‌ اغواگري‌هاي‌ شيطان‌ وفريبندگي‌هاي‌ دنيا فزوني‌ مي‌يابد.

 نظر دهید »

ملاقات

23 خرداد 1392 توسط الزهرا (س) نصر

(1) توی دنیای ما، ملاقات و دیدار و رو به رو شدن با آدم‌ها، دو روی متضاد دارد. گاهی آن‌قدر مشتاقیم برای ملاقات عزیزی، که ثانیه‌ها را برای دیدارش می‌شمریم، سر از پا نمی‌شناسیم، خودمان را، دور و برمان را مهیا می‌کنیم برای لحظه دیدار. آن روی دیگر سکه بعضی ملاقات‌هاست که به هر دلیلی خوشایندِ ما نیست. گاهی شرمنده‌ایم از این‌که با کسی روبه‌رو بشویم. جایی بد کرده‌ایم به او، حق‌ش را ادا نکرده‌ایم، تکلیف‌مان را انجام نداده‌ایم. این طور وقت‌ها دل‌مان می‌خواهد روز ملاقات هی عقب بیفتد. بلکه بتوانیم توی این فاصله جبران بکنیم.

(٢) همه این روز و شب‌ها، جلو رفتن‌ها و عقب‌افتادن‌ها، بلند شدن‌ها و زمین‌خوردن‌ها، ذکرها و غفلت‌ها، آخرش به آن ملاقات ختم می‌شود. اِنّک کادحٌ اِلی رَبّکَ کَدحاً فَمُلاقیه. باورت می‌شود؟! برای همین است که یکی از نشانه‌های اهل خشوع، همین است که به این ملاقات ایمان دارند. باورشان شده خدایشان را ملاقات می‌کنند؛ الّذین یظنّون انّهم مّلاقوا رِبّهم.

آن روز را «یوم التّلاق» نامیده‌اند. یعنی روز ملاقات؛ روز رو به رو شدن. آماده‌ای؟!

 

بسمِ الله الرّحمن الرّحیم
…یُلْقِی الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِیُنذِرَ یَوْمَ التَّلَاقِ.

بقلم میم .روستا

 1 نظر

میلادت مبارک

23 خرداد 1392 توسط الزهرا (س) نصر

میلادت مبارک! پیش از تو هیچ ماهی قدم بر خاک نگذاشته بود. پیش از تو مرد شب‌های نخلستان کوفه، مضطرب خورشیدِ معصوم خویش بود که چگونه تنها بماند در توفان خونین آینده، ولی اینک تو آمده‌اى. اینک ماه، پشت و پناه خورشید است… اینک دست‌های شهر آشوبت، دلگرمیِ بی‌پایان کربلا خواهند شد.

 

آه ای نو رسیده! از همین آغاز، تو مرد به ‌دنیا آمده‌اى. کودک نیستی انگار. مهیّا برای سرکوب کردن فتنه‌ها، پا به عالم نهاده‌ای و علی در رخسار نوظهور تو، خویش را خواهد دید و دست‌هایت را شایسته عرصه‌های ستیز و نبرد خواهد یافت. پدر را تماشا کن. تو فرزند تمام رشادت‌و غیرت او هستى. از پدر بیاموز، صبر و استقامت و مهر را از او فرا بگیر. این شیر شرزه پیکار و این قلب کبوتریِ غمگسار عالم، پدر توست. او قرار است در تو تجلّی کند، شبیه پدر باش. شبیه ذوالفقاری که باطل را همواره نوید مرگ است و حق را مژده تداوم و تجدید. شبیه سینه شکیبایی که اندوه هیچ غریبی را تاب نمی‌آورد و هیچ مظلومی را تنها رها نمی‌کند.
آه ای مرد فردای عطش! گویا تو علی هستی که امروز متولد شده… امروز پدرت، چاه‌های عالم را از اشک خونینش سیراب می‌کند. فردا تو دریاهای هستی را شرمنده لب‌های تشنه خودخواهی کرد.
زنی که بعد از فاطمه غم‌خوار فرزندان علی شد، زنی که حیدر کلید خانه خویش را به دست‌های امین او سپرد، ولی خاکساری‌اش هرگز نگذاشت که خود را مادر فرزندان زهرا بنامد؛ این زن، مادر توست. آه عباس! چگونه تو را آموزگار ادب نخوانیم؟ چگونه اسطوره ادب نباشى، حال آنکه مادرت آن بانوی شاعر و ادیب تجسم والای عشق و معرفت و ادب است. شیرزنی که علی به پشتوانه فرزندان غیور او، حسین خویش را به عاشورا سپرد و دلخوش بود که عشق تنها نمی‌ماند. تو فرزند اویى. فرزند ام‌البنین … . فرزند ابوتراب. پس امروز زینب به شوق میلاد تو سجده شکر می‌گزارد و تو را دوست می‌دارد، همان‌گونه که مادرت را دوست داشته. زینب، از آتیه سرافرازانه تو به خوبی خبر دارد؛ زیرا دامان زنی را که تو را به دنیا آورده است، به نیکی می‌شناسد. 
این همه فضیلت و کمال در تو عجیب نیست؛ زیرا دانش و حکمت، میراث خاندان توست و حکمتِ ‌الهی از سینه علی در دل تو جاری شده و این‌همه فقه و دانش را در تو آفریده. مگر نه اینکه تو برادر زینبی؟ مگر نه اینکه زینب، عقیله بنی‌هاشم است و عقل و دانش هیچ مردی با خرد والای او هرگز برابری نکرده است. پس تو که برادر او هستى، چگونه دانشمند زاده نشوى؟ 
وقتی زینب کنار گهواره تو زانو بزند تا نگاهت کند، زینبی که تمام عالم پیش پایش به ادب زانو می‌زنند؛ وقتی زینب برایت دعا کند؛ وقتی قلب مهربانش روز و شب با تو سخن بگوید و بی‌قرار دیدار آینده دلاوری تو باشد، تو عباس خواهی شد؛ شیر یکه‌تاز میدان نبرد و همای تیزپرواز آسمان عشق و معرفت. مردی که دانش و حکمت او هم‌تراز رشادت و دلاوری و غیرت اوست. مردی که در لباس جنگ، با دلی رحیم، یاور تمام بنی‌‌هاشم است.
مردی که در پس شکوه و هیبت دشمن‌ستیزش، قلبی به لطافت دریا در سینه نهفته دارد. مردی که او را حامی بانوان می‌نامند؛ حامی زنان بنی‌هاشم…، زنان پرده‌نشینی که به ‌دنبال محبوب و مقتدا و امام خویش راهی کربلا می‌شوند و ناگاه تمام سختی‌های روزگار یکباره بر سرشان فرود می‌آید. این زنان دل‌شکسته تو را دارند عباس. وقتی که شرم و مهر و حیا نگذارد از لحظه‌های جانکاه عاشورا نزد امامشان شکایت برند، تنها، نگاهی از سوی دل کبوتری تو کافی ا‌ست تا تسلای‌دردهایشان باشد.
کافی است رقیه به سمت تو تنها چشم بدوزد تا بدانی که دیگر تاب تشنگی ندارد. آنگاه زمین و زمان را به هم بدوزی تا چشمه چشمه رود از زیر پای او جاری شود و سیرابش کند. سکینه تنها اگر در دلش نام تو را ببرد، هر کجا که باشى، به سوی او پر می‌کشی تا حاجتش را برآورى. در این میانه، زینب که جای خود دارد. زینب که تمام عشق توست و تمام عشقش تویی.

بقلم سودابه .میم 

 5 نظر
  • 1
  • ...
  • 465
  • 466
  • 467
  • ...
  • 468
  • ...
  • 469
  • 470
  • 471
  • ...
  • 472
  • ...
  • 473
  • 474
  • 475
  • ...
  • 734

.

ذکر روزهای هفته

مدرسه علمیه الزهرا (س) نصر تهران

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • اهل بيت عليهم السلام
    • امام اولمان را بشناسیم
  • توصيه هاي تربيتي
    • در محضر استاد
    • نکات تفسیری
  • اسماء الله الحسنی
  • فاطمیه
  • نکته های قرآنی
  • دعا و نیایش
  • سبک زندگی
    • شهدا
    • امام خمینی (ره)
    • شناخت پیامبران
      • سفرنامه مکه
    • زندگی به سبک شهدا
    • فرهنگی
  • در محضر استاد
    • بیانات امام خامنه ای
      • اخبار مدرسه
    • در محضر رهبری
    • سلسله مباحث حیا در بُعد تربیتی
  • نکات خانه داری
  • نکته های ناب
  • در محضر اهل بیت
  • کلام امام
  • احکام
  • سلامتی
  • ماه خدا
  • اخبار
    • معرفی امامزاده های ایران
      • محرم نوشت ها
        • دلنوشت های طلاب
          • آموزش آشپزی
          • ویژه نوشته های دهه فجر
          • خوش نوشته
        • توصیه های سلامتی
      • نکته های جالب
  • محرم
  • پژوهش
    • مستوره آفرینش ( بیانات رهبری در باره زن و خانواده )
    • فناوری اطلاعات
    • پژوهش ها و تحقیقات پایانی طلاب
    • مقاله نویسی
    • مقالات مفید
  • مسابقات پژوهشی

جستجو

  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس