کارگاه ساخت “حضرت مسلم ابن عقیل(ع)” همزمان با ایام مسلمیه به حرم حضرت عبدالعظم حسنی(ع) منتقل شد.



آقاجانیان؛ معاون فرهنگی ستاد بازسازی عتبات عالیات استان تهران :
همزمان با ایام شهادت حضرت مسلم ابن عقیل‌(ع) نخستین سفیر امام حسین‌(ع)، کارگاه ساخت ضریح آن حضرت به صحن مصلی حرم حضرت عبد‌العظیم حسنی(ع) منتقل شده است.

وی با بیان اینکه مقر اصلی ساخت ضریح حضرت مسلم(ع) در باغ فیض تهران و امامزاده حمیده خاتون است، خاطرنشان کرد: با توجه به برگزاری مراسم ایام مسلمیه با حضور هیئت‌های مذهبی در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، کارگاه ساخت ضریح آن حضرت نیز به شهر ری منتقل شد.

آقاجانیان تصریح کرد: تا به امروز 60 درصد از مراحل ساخت ضریح حضرت مسلم(ع) به اتمام رسیده و تاکنون حدود 2.5 میلیارد تومان برای ساخت این ضریح از محل کمک‌ها و تبرعات مردمی هزینه شده است.

معاون فرهنگی ستاد بازسازی عتبات عالیات استان تهران با بیان اینکه کل هزینه پیش‌بینی شده برای ساخت این ضریح 4.5 میلیارد تومان است، یادآور شد: کارگاه ساخت ضریح حضرت مسلم تا روز عرفه در حرم حضرت عبدالعظیم مستقر خواهد بود و در صورت امکان قصد داریم این زمان را تا محرم افزایش دهیم تا مردم بتوانند با حضور در حرم حضرت عبدالعظم، کمک‌ها و تبرعات خود برای ساخت ضریح حضرت مسلم را تقدیم به آستان آن حضرت کنند.

وی با اشاره به بروز برخی مشکلات فنی در کارگاه ساخت ضریح حضرت مسلم در باغ فیض تهران گفت: با توجه به کوتاه بودن سقف کارگاه ساخت ضریح آن حضرت در محل امامزاده حمیده خاتون، ممکن است به صورت دائمی محل کارگاه ساخت ضریح حضرت مسلم(ع) را به حسنیه همدانی‌ها در خیابان ری تهران منتقل کنیم.

آقاجانیان تصریح کرد: عاشقان اهل بیت(ع) برای کمک در امر بازسازی این ضریح مطهر می‌توانند وجوهات نقدی خود را به شماره حساب 0108750875008 بانک ملی ایران شعبه زرگنده به نام ستاد بازسازی عتبات عالیات استان تهران واریز کنند.

شایان ذکر است از سالیان دور در “ایام مسلمیه” تمامی هیئت‌های مذهبی از سراسر تهران به حرم حضرت عبدالعظیم(ع) می‌آیند و در رثای حضرت مسلم(ع) و مقتدایش امام حسین(ع) به عزاداری و نوحه‌خوانی می‌پردازند.

(امشب نیز مراسم عزاداری مسلمیه در حرم مطهر حضرت عبدالعظیم برگزار خواهد شد .)

یک عضو انجمن منتقدان سینمای ایران خواستار طراحی و انتشار «تمبر» برای فیلم «شکارچی شنبه» شد و گفت: تمبرهای هر کشور سفیر آن کشور هستند و چاپ و انتشار مجموعه تمبرهای منقش به عکس‌ها و پوسترهای «شکارچی شنبه» می‌تواند پیام فیلم را به مردم دنیا انتقال دهد.



دکتر شهرام خرازی ها در گفتگو با خبرنگار سینمایی فارس خواستار طراحی ، چاپ و انتشار تمبر منقش به تصاویر و پوسترهای فیلم «شکارچی شنبه»(پرویز شیخ طادی) در سطحی وسیع شد.
عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران اظهار داشت: در عصر «جنگ نرم» و «نبرد رسانه‌ای» جهانی ، ساخت و اکران فیلم های آنتی صهیونیستی نظیر «شکارچی شنبه» باید بیش از گذشته در دستور کار سینماگران ایرانی و فیلمسازان مسلمان قرار گیرد زیرا امروز سینما در عرصه بین الملل یک اسلحه محسوب می‌شود و حکم ابزاری برای جنگیدن را پیدا کرده است.
این منتقد سیما و سینما خاطر نشان کرد: فیلم پرقدرت و قابل دفاع «شکارچی شنبه» باید پخش وسیع جهانی داشته باشد و به تمام نقاط دنیا صادر گردد تا نقاب از چهره اسرائیلیان برگرفته شده و جهانیان شاهد باشند که صهیونیست‌ها مرتکب چه فجایعی می‌شوند.
دکتر شهرام خرازی‌ها تأکید کرد: تمبرهای هر کشور سفیر آن کشوراند. چاپ و انتشار مجموعه تمبرهای منقش به عکس ها و پوسترهای «شکارچی شنبه» می تواند پیام فیلم را به مردم کشورهایی که امکان تماشای آن را ندارند، برساند.
عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران در ادامه یادآور شد: متأسفانه ما هنوز قابلیت‌ها و قدرت های پنهان رسانه های تصویری – کاغذی همچون پوستر ، تمبر و… را جدی نمی گیریم در صورتی که می توان به مدد این رسانه‌ها فریاد مردم مظلوم و در بند فلسطین را به گوش مردم در اقصی نقاط جهان رساند.
دکتر شهرام خرازی ها در پایان گفت : همانگونه که صهیونیست ها با ابزار رسانه سعی در جا انداختن و توجیه حضور غاصبانه خود در فلسطین اشغالی دارند ، کشور های مسلمان و حامی مبارزان فلسطینی نیز باید از این ابزار علیه صهیونیست‌های اشغالگر حداکثر استفاده را بکنند و با رسانه به جنگ رسانه بروند.

برای رفع شک در رکعات نماز مهم دانستن نماز، بیزاری جستن از شیطان و ظن قوی به یک طرف شک ضروری به نظر می‌رسد.



یکی از مشکلاتی که فراوان همه اقشار جامعه با آن در حوزه نماز مواجه هستند، بروز شک در بعضی از مواقع است که ریشه آن عدم حضور قلب و توجه در نماز است، اما راهکار عملی برای دفع این مشکل؛ برای رفع شک در رکعات نماز باید سه گام برداشت:

1- نماز را مهم بدانیم
با طرح چند سوال به ضرورت مطلب فوق پی می‌بریم آیا تا بحال از خود پرسیده‌اید! چرا انسان در خرید لوازم منزل شک نمی‌کند؟ یا چرا فرزند خود را به موقع به مدرسه می‌رساند؟ یا چرا
سر ساعت در محل کار حاضر می‌شود؟ هنگام رانندگی در رعایت فاصله سانتی‌متر را هم در نظر می‌گیرد؟و …
در پاسخ یک جمله باید گفت؛ زیرا برای همه موارد فوق اهمیت قایل هستیم.
پس باید نماز را مهم دانست و اینکه کارهایی که خداوند به عنوان دستور رسیدن به کمال برای ما قرار داده است، را جدی گرفته و بدانیم دستور خدا کمتر از دستور یک مدیر مدرسه نیست و از طرفی بفهمیم نماز هیچ سودی برای خدا نداشته و اگر آن واجب شده، برای بهره‌مندی خود انسان است و تا به این اهمیت پی‌نبریم که قبولی همه اعمال ما تابع نماز و تنها راه دوری از گناه نماز است، گام اول طی نشده است.

2- از شیطان هنگام ورود به نماز بیزاری بجوییم
باید یقین کنیم که شک به سبب نبودن حضور قلب در نماز است و ایجاد شک از ناحیه شیطان و دشمن نماز است وبیزاری از او را لازم بدانیم.

3- هنگام بروز شک سعی کنیم، ظن قوی به یک طرف پیدا کنیم
ما هنگام نماز با چهار صورت ذهنی مواجه هستیم، همراه با مثال این چهار صورت عبارتند از:
یقین: «صد در صد می‌دانیم، در رکعت چهارم نماز هستیم». 
ظن: «احتمال قوی می‌دهیم، در رکعت چهارم باشیم».
وهم: «احتمال ضعیف می‌دهیم، رکعت چهارم باشیم» (مقابل ظن).
شک: «بین اینکه رکعت سوم است یا چهارم تردید داشته و در مورد هر یک پنجاه درصد احتمال می‌دهیم».
در مورد اول تا سوم وظیفه مشخص است که به یقین یا احتمال قوی عمل می‌شود، ولی در صورت چهارم انسان باید سعی کند به یک طرف ظن پیدا کند و این کار در نماز با کمی تفکر امکان پذیر است، مثلاً در مثال فوق اگر انسان کمی فکر کند، ذهن او به سه رکعت یا چهار رکعت سوق داده می‌شود و همین مقدار کافی است که نماز او صحیح شود.

مثال برای راهکارهای عملی:
-چند لحظه قبل از نماز در یک مکان آرام بنشینیم ومشغول ذکر باشیم و نماز را با  «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» آغاز کنیم، (البته به قصد ذکر نه اینکه جزء نماز باشد)
-سعی کنیم، همیشه نماز را اول وقت و صحیح و سریع بخوانیم و از مستحبات بین نماز کم کنیم، مثلاً هنگام خستگی تسبیحات اربعه را یک بار بگوییم.
اگر سه گام بالا را برنداریم، آن گاه مجبور می‌شویم احکام شکیات نماز را یاد بگیریم یا از مهر شکیات استفاده کنیم، چرا که شکستن نمازحرام است. 

خبر آیین و اندیشه فارس

با حضور یک هزار زائر راهیان نور و مردم منطقه، دعای عرفه در «معراج شهدای اهواز» برگزار خواهد شد و همزمان پیکر مطهر دو شهید گمنام دفاع مقدس نیز در سومار تشییع شده و به خاک سپرده می‌شود.



به گزارش خبرنگار ایثار و شهادت باشگاه خبری فارس «توانا»،‌ این برنامه صبح روز یکشنبه 15 آبان مصادف با روز عرفه با بازدید از یادمان عملیات مسلم در ارتفاعات «گیسکه» آغاز و بعد از اقامه نماز با برپایی دعای عرفه و تشییع پیکر مطهر دو شهید گمنام که پیکر مطهرشان مهرماه امسال در تکِ دشمن در مرداد 66 به شهادت رسیده‌اند به پایان می‌رسد. سردار «علی فضلی» سخنران این برنامه است و دعای عرفه توسط «میثم مطیعی» قرائت خواهد شد.

به گزارش توانا، معراج شهدای اهواز با برگزاری دعای عرفه در جوار پیکر مطهر شهدای تازه تفحص شده استان خوزستان میزبان انبوه کاروان‌ها راهیان نور کشور خواهد بود که مراسم دعای عرفه را در کنار پرچم‌های متبرک شده حرمین شریفین امام حسین (ع) و قمر بنی هاشم (ع) برگزار می‌کند.

امیدواریم هم وطنان عزیزی که در این مراسم شرکت میکنند ما را هم که به دلیل راه دور و مشغله کاری از غافله تشییع این عزیزان جا مانده ایم را دعا کنند و سلام مارا به این شهیدان برسانند .

امروز در عربستان روز عرفه است .



زائران ایرانی بیت الله الحرام برای مراسم برائت از مشرکان در خیمه بعثه مقام معظم رهبری و در روز عرفه گردهم آمدند.
زائران ایرانی بیت الله الحرام برای مراسم برائت از مشرکان در خیمه بعثه مقام معظم رهبری در صحرای عرفات و در روز عرفه جمع شدند.
زائران ایرانی همگی آماده شنیدن پیام مقام معظم رهبری به حجاج بیت الله الحرام هستند که توسط حجت الاسلام قاضی عسکر خوانده می شود و پس از آن قطعنامه مراسم برائت از مشرکان با تکبیر حاضران قرائت و تائید می شود.
پیام مقام معظم رهبری به حجاج به زبانهای عربی، انگلیسی،اردو،ترکی استانبولی،فرانسه و مالایو در پایگاه اطلاع رسانی بعثه مقام معظم رهبری به نشانی www.hajj.ir منتشر خواهد شد و این پیام در اختیار زائران بیت الله الحرام قرار می گیرد. 
زائران ایرانی که از بعد از ظهر تا نیمه شب جمعه 8 ذی حجه وارد سرزمین عرفات شدند، در چادرهای برپا شده ایرانی استقرار یافته و به دعا و راز و نیاز و خواندن قرآن مشغول شدند.
برخی از زائران نیز از همان لحظه ورود تا نیمه شب و برخی نیز تا بامداد شنبه در جبل الرحمه کوه سنگی کوچکی در عرفات با لباس سفید احرام حاضر شدند و به تاسی از امام حسین(ع) به راز و نیاز با خالق هستی پرداختند.
روحانی یک کاروان در حالی که زائران کاروان را با نظمی خاص به جبل الرحمه آورده بود، این شعر را زمزمه می کرد و زائران تکرار می کردند، گلی گم کرده ام می بویم او را ،به هر گل می رسم می بویم او را.
این روحانی کاروان خطاب به زائران گفت: امام حسین(ع) پس از حج به این کوه که رسیدند، رو به کعبه کرده و با آن خانه هدایت خلق الله خداحافظی کرده و به سوی کربلا راهی شدند که در آنجا به شهادت رسیدند. 
زائران در این صحرای روحانی که گفته می شود به قدوم حضرت آدم و حوا ،حضرت ابراهیم، پیامبر اکرم و امام حسین و امام زمان عج مبارک شده، دنبال امام غایب از نظر خود می گردند.