حجةالاسلام علیرضا کاشف‌جاه در گفتگو با خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران، در خصوص علل بوی بد دهان اظهارداشت: بوی بد دهان در هنگام روزه‌داری از معده ناشی می‌شود البته غیر از معده بوی بد دهان می‌تواند بخاطر خرابی دندان‌ها و لثه باشد.

وی افزود: اگر بوی بد دهان بخاطر خرابی دندان‌ها و لثه باشد در غیر ماه مبارک رمضان هم این مشکل وجود دارد و ربطی به روزه‌داری ندارد.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: اما طب اسلامی برای خرابی دندان و لثه هم استفاده از عسل را برای درمان پیش نهاد می‌ کند.

وی استفاده از گلاب و مواد خوشبو را از راه‌های کاهش بوی بد دهان در هنگام روزه داری دانست و تصریح کرد: از آنجا که بوی بد دهان روزه‌داران از معده متساعد می‌شود چنانچه آخرین چیزی که بعد از سحری می‌خورند خوراکی‌های خوشبو باشد در طول روز این بوی خوش خارج می‌شود.

حجةالاسلام کاشف‌جاه افزود: یکی از بهترین خوراکی‌های خوشبو که می‌توان بعد از سحری استفاده کرد‌ گیاه جعفری است که باید آنرا بجویم و آرام و به تدریج قورت داده و فرو ببریم.

وی خوردن آب بعد از غذا را از علل افزایش بوی بد دهان دانست و توضیح داد: اینکار باعث می‌شود معده نتواند به خوبی غذا را هضم کند که در نتیجه غذا در معده باقی مانده و می‌گندد و بوی بدی را در معده ایجاد می‌کند که این بوی بد از طریق دهان خارج می‌شود.

این کارشناس طب اسلامی تأکید کرد: بهتر است با فاصله دو ساعت بعد از افطار آب مصرف شود و تا جایی که امکان دارد بهتر است در وعده‌ی سحر آب ننوشیم.

وی ادامه داد: بجای استفاده از آب در وعده‌ی سحر می‌توان انواع ترب را با مقداری آب لیمو استفاده کرد که انواع ترب از جمله ترب سفید، قرمز و سیاه است که در مصرف فرقی ندارد.

حجةالاسلام کاشف‌جاه با اشاره به خاصیت فیبری ترب تصریح کرد: این ویژگی ترب باعث می‌شود آب خود را در طول روز به تدریج رها کند و از آنجا که حرارت اصلی بدن از کبد است استفاده از ترب هم کبد را خنک می‌کند و هم بتدریج به بدن آبرسانی می‌کند.

وی در پایان خاطرنشان کرد: استفاده از ترب و آبلیمو به طور کلی باعث می‌شود انسان در طول روز تشنه نشود و اگر افرادی بخاطر عطش شدید باز هم تشنه شوند، ‌اینکار تشنگی آنها را کاهش می‌دهد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

اگر ملّت ایران بخواهد به هدف های بزرگ خود برسد، بخواهد این راه را ادامه بدهد، باید راه امام بزرگوار را درست بشناسد، اصول او را درست بشناسد، نگذارد شخصیّت امام را تحریف کنند…[امام] به مسئولان کشور هشدار می داد درباره‌ی خوی کاخ‌نشینی و همه را از خوی کاخ‌نشینی برحذر می داشت، تأکید مکرّر می کرد بر اینکه به وفاداری طبقات ضعیف اعتماد کنید. این یکی از خطوط اساسی است.

۹۴/۳/۱۴

سایت ورزش بانوان به آدرس اینترنتی http://varzeshebanovan.com بعنوان اولین رسانه ورزشی بانوان ایران، با هدف انعکاس و انتشار اخبار، وقایع، مشکلات و موانع ورزش بانوان راه اندازی شده است.

علاقمندان می تواند جدیدترین و کامل ترین اخبار ورزشی خصوصاً در حوزه ورزش بانوان را در این سایت دنبال نمایند.

ورزش بانوان در نشر اخبار و اتفاقات ورزشی به صورت کاملا مستقل عمل نموده و سعی خواهد نمود با انعکاس دقیق، مستند و صحیح اخبار، گامی هرچند کوچک در رشد و اعتلای ورزش بانوان بردارد.

مجموعه مجرب و توانمند ورزش بانوان بر این باور است که با تلاش صادقانه و نگاه منصفانه به مقوله ورزش بانوان، می توانند بانوان عزیز ورزشکار کشورمان را در راه دشوار ارتقاء و منزلت ورزشکار زن مسلمان در جهان یاری نمود و جایگاه واقعی بانوان را در ورزش کشور تثبیت نمایند.

کلیه طلاب سراسر کشور می‌توانند با مراجعه به سامانه سخا نسبت به دریافت اینترنت پرسرعت ۸ مگا بیت بر ثانیه‌ای به شکل نیم بهاء اقدام کنند.
اداره کل فناوری اطلاعات مرکز خدمات حوزه‌های علمیه سراسر کشور به جهت ارج نهادن به درخواست‌های مکرر طلاب نسبت به ارائه اینترنت پرسرعت و در راستای خدمات‌رسانی بهتر به طلاب سراسر کشور طی تفاهم‌نامه‌ای با یک شرکت خصوصی ارائه خدمات ADSL، اقدام به ارائه اینترنت پرسرعت 8 مگابیت بر ثانیه با 50 درصد تخفیف نموده است.

کلیه مراحل استعلام، ثبت‌نام و پرداخت هزینه کاملا غیرحضوری و در لحظه انجام می‌شود. ثبت‌نام آن نیز تنها از طریق سامانه سخا (سامانه خدمات اینترنتی مرکز خدمات حوزه‌های علمیه) انجام می‌شود.

طلاب می‌توانند جهت ثبت‌نام و درخواست بسته‌های اینترنت ارائه شده با مراجعه به سامانه سخا و ورود به بخش خدمات اینترنت ADSL مراحل ثبت‌نام را تکمیل نمایید.

این طرح شامل هفت بسته است که پنج مورد آن با مودم کابلی و دو مورد با مودم بی‌سیم ارائه می‌شود.

http://www.khorasannews.com/OnlineNews.aspx?newsid=1740058&category=All

در حدیث شریفی از حضرت علی (ع) روزه به روزه جسم و روزه جان تقسیم‌بندی شده است. روزه جسم مرحله پایین‌تری از روزه است که محدود به زمان خاصی است. روزه جسم و شکم آسان است و هر کس با اراده اندک می‌تواند از عهده آن برآید.

نخوردن و نیاشامیدن چند ساعت، برای یک انسان متدین مشکل ساز نخواهد بود و او توانایی دارد چندین روز، چیزی نخورد و نیاشامد و در عین حال زنده و سالم بماند. آنچه مهم است، روزه جان است که دامنه گسترده ای دارد و در عین حال سخت و دشوار است؛ هر کسی نمی‌تواند به آسانی به آن دسترسی پیدا کرده یا به صرف دست یافتن به روزه جسم و شکم، بتواند بدان دست یابد.

روزه جسم، می‌تواند مقدمه‌ای برای رسیدن به مرحله روزه جان باشد. رفع و دفع از خیالات، شبهات، انگیزه‌ها و … چیزی نیست که به صرف روزه جسم به دست آید. نکته دیگر این که در مرحله روزه دل، تمام اعضا و جوارح انسان روزه‌دار است؛ گوش، چشم و نگاه، زبان، ذهن و نفس کشیدن روزه است، حتی در خوردن و خوابیدن و در خلوت روزه هستند.

حضرت علی (ع) می‌فرمایند: «صوم النفس امساک الحواس الخمس عن سائر المآثم و خلو القلب من جمیع اسباب الشر؛ روزه جان، خودداری کردن حواس پنجگانه از باقیمانده گناهان است و خلوت و آسوده ماندن دل از تمام اسباب پلید.» اگر جان انسان روزه باشد، حواس پنجگانه، برای همیشه حواسش جمع خواهد بود و به سوی پلیدی‌ها نخواهد رفت.

فلسفه روزه به تعبیر علی (ع) سه مقوله است، نخست تقویت ایمان و اراده. امام علی (ع) فرموده‌اند: همانا بهترین چیز که نزدیکی خواهان به خدای سبحان بدان توسل می‌جوید، ایمان به خدا و پیامبر، و جهاد در راه خداست، که موجب بلندی کلمه مسلمانی است و یکتا دانستن پروردگار که مقتضای فطرت انسانی است؛ و برپا داشتن نماز که آن ستون دین است، و دادن حق مستمندان - زکات - که واجب شرع مبین است. و روزه ماه رمضان که نگهدارنده از عقاب است - و بازدارنده عذاب»

حضرت هم‌چنین می‌فرمایند: «علیکم بصیام شهر رمضان فان صیامه جنه حصینه؛ بر شما باد به روزه ماه رمضان، زیرا روزه این ماه سپری است، نگهدارنده از آتش جهنم.»

دوم خودسازی و مقاومت که در انجام عبادات از روزه باید آغاز کرد. علی (ع) می‌فرمایند: بندگان خدا! پرهیز از نافرمانی خدا، دستان او را از در افتادن در حرام‌های او نگهداشته است، و دل آنان را به ترس وی همراه داشته است؛ چندان که شب‌ها بیدارشان می‌دارد، و روزهای گرم را با تشنگی بر آنان به سر می‌آرد. آسایش عقبی را با رنج دنیا به دست آورند»
حضرت در جای دیگر می‌فرمایند: والصیام ابتلاء لاخلاص الخلق؛ خداوند روزه را واجب کرد تا اخلاص آفریدگان آزموده شود.
راز اصلی از روزه در اسلام، دست یافتن به سلامتی جان است، که اگر انسان به سلامتی جان دست نیابد، تمام هستی خود را باخته است .

نکته سوم استکبارستیزی است، پایه‌گذار استکبار، شیطان است، بنابراین برای مبارزه با استکبار باید با شیطان جنگید و در جهاد اکبر شرکت کرد. این جهاد پایانی ندارد، صلح در آن صورت نمی‌گیرد و تا روز قیامت ادامه خواهد داشت. از جمله اهداف بعثت پیامبران نیز از سویی استکبار ستیزی و از سوی دیگر تربیت نیروی انسانی بوده است.

ادامه »